HAAZINOU : Gog et Magog

« אִם שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם אַשְׁכִּיר חִצַּי מִדָּם וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר מִדַּם חָלָל וְשִׁבְיָה מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב »

« Lorsque J’aiguiserai l’éclair de Mon épée, que Ma main saisira le jugement, J’exercerai la vengeance contre Mes adversaires et ferai payer ceux qui Me haïssent. J’enivrerai Mes flèches de sang et Mon épée dévorera la chair à cause du sang des cadavres et des captifs, de la tête des chefs de l’ennemi… » (דברים לב, מא – מב)

Moché prophétise au nom de l’Eternel : Je fais le serment aussi vrai que Je vis à jamais, J’aiguiserai le tranchant de Mon glaive, Je jugerai avec rigueur et Je châtierai Mes adversaires qui ont opprimé Mon peuple. Je ferai payer les nations et les individus qui Me haïssent pour l’oppression qu’ils ont infligée sur les enfants d’Israël. (דעת זקנים שם)

Note : Il est rapporté dans le verset suivant : « Il exercera la vengeance contre Mes adversaires » Rachi explique pour le vol et le ‘hamas qu’ils ont pratiqués. Consulter la paracha Choftim pour une définition précise du ‘hamas.

Rachi commente que la vengeance divine atteindra le sang de l’ennemi dans leur chair, en châtiment du sang d’Israël qu’ils ont versé, et des captifs qu’ils ont emportés. Le jour du jugement venu, l’Éternel punira les idolâtres pour leurs propres fautes comme pour celles de leurs pères. (רש »י שם)

Dans notre verset, l’Eternel D.ieu garantit au peuple juif qu’à la fin des temps, ils ne seront plus soumis aux nations, que l’application de la stricte Justice Divine va se venger des nations et que chaque individu devra rendre des comptes. En d’autres termes, il s’agit ici, de manière implicite mais claire, de la guerre redoutable de Gog et Magog.

Note : Cet événement eschatologique est également mentionné dans les autres religions ; dans le nouveau testament ainsi que dans le coran.

Que signifient les termes Gog et Magog ? Pour quelles raisons Hakadoch Baroukh Hou va-t-Il organiser une guerre qui impliquera de gré ou de force toutes les nations du monde ? Combien de temps va-t-elle durer ?

Le terme de Gog est mentionné nulle part dans les cinq livres de la Torah. Toutefois le terme de Magog est mentionné dans la paracha de Noa’h comme il est écrit :

« בְּנֵי יֶפֶת גֹּמֶר וּמָגוֹג וּמָדַי וְיָוָן וְתֻבָל וּמֶשֶׁךְ וְתִירָס »

« Les fils de Yafet : Gomer, Magog, Madaï, Yavan, Toubal, Mechekh et Tiras. » (בראשית י, ב) Nos maîtres de mémoire bénie nous expliquent que les enfants de Yafet seront les ancêtres de grandes nations, chacun en fonction de sa région. Gomer est l’ancêtre de la nation appelée Guermania Note ; Magog est l’ancêtre de la nation appelée Kanedia ; Madaï est à l’origine de la nation de Médie Note, Yavan est l’ancêtre de la Macédoine Note, Toubal est l’ancêtre de la nation appelée Bait Ounaiki Note, Mechekh est le fondateur de la nation Moussia Note et à propos de Tiras il y a une double opinion : la première pense qu’il s’agit de Bait Traiki Note tandis que la seconde pense qu’il s’agit de la Perse. Note (יומא י.)

Note : Le pays de Guermania fait référence à l’Allemagne d’aujourd’hui. (הגר »א אליהו רבה נגעים ב, א)

Note : Madaï est associé régulièrement au royaume de Perse à l’époque de Cyrus comme il est rapporté à plusieurs reprises dans la Méguila d’Esther ou encore dans le livre de Daniel. (ע’ אסתר א, ג – י, ב – ע’ דניאל ה, כח – ח, כ) A un certain moment de son histoire, cette nation comprenait des parties de ce qui est aujourd’hui le nord-ouest de l’Iran, l’est de la Turquie, l’Arménie et l’Azerbaïdjan.

Note : Yavan désigne la Grèce qui au cours de son histoire a agrandi son empire et son territoire incluant plusieurs tribus helléniques. Il y avait une pluralité de peuples grecs avec différentes cultures. C’est Alexandre le Grand qui était originaire de Macédoine, qui unifia la Grèce pour conquérir le monde par la guerre et la culture comme l’explique nos Sages. (ע’ סנהדרין צא.)

Note : A priori il s’agit de la Bithynie (ע’ ירושלמי מגילה א, ה »ט) un territoire qui correspond au nord-ouest de la Turquie, à l’est du détroit de Bosphore. Toutefois selon Abarbanel qui suit l’opinion de Flavius Joseph, il s’agit de la péninsule ibérique et par conséquent des premiers Espagnols. (ע’ שוטנשטין על יומא שם)

Note : Il s’agit de la Mysie, un pays à l’ouest de la Bithynie. Antiochus envoya une armée de 22 000 Mysiens contre Jérusalem dans l’invasion qui précéda la rebellions des ‘Hachmonaïm. (ע’ שוטנשטין על יומא שם) Consulter les secrets de ‘Hanouka dans nos éditions Tsror Ha’haïm.

Note : Il semble qu’il s’agisse de la Thrace, appelée Thraki en grec. C’est la partie européenne de la Turquie à la pointe nord-ouest, incluant le sud et le centre de la Bulgarie et la pointe nord-ouest de la Grèce. C’est une région qui s’étend jusqu’à l’extrémité du sud-ouest de la mer Noire. (ע’ שוטנשטין על יומא שם)

Note : La Perse antique représente essentiellement ce qu’est l’Iran d’aujourd’hui.

Nous apprenons de ce passage que Magog était un homme, descendant de Yafet, le fils de Noa’h. Il donna naissance à une nation du nom de Kanedia. Certains pensent qu’il s’agit du nom de la ville d’Heraklion, capitale de la Crête, une île grecque de la mer Méditerranée au sud-est de la Grèce. Toutefois, dans le Talmud de Jérusalem, Magog est identifié au territoire de Goutia. (ירושלמי מגילה פ »א ה »ט)

Le ערוך explique dans son commentaire qu’il s’agit d’une terre se situant au nord d’où sont venus ceux qui ont renversé l’empire romain. (ספר ערוך ערך אות הגימל)

Le קסת הסופר suppose que les descendants de Magog sont les mongols qui vivaient près de la Chine et qui ont mené des conquêtes jusqu’au Danube. Il cite notamment des écrivains arabes de l’époque qui appelait la Grande muraille de Chine : le mur de Al Gog. (קסת הסופר על יומא שם)

Le ספר קדמוניות explique que la terre de Magog se situe dans le sud-est de la Russie, dans la région du Caucase. (ספר קדמוניות חלק א פרק ו)

Le Malbim, quant à lui, conclut : « Nous ignorons où se trouve Magog, mais nous savons qu’il s’agit d’un peuple incirconcis. » (מלבים על יחזקאל פרק לח)

En ce qui concerne le terme de Gog, il est rapporté à dix reprises dans le Nakh et il désigne clairement une personne comme il est écrit dans le prophète Ézéchiel :

« בֶּן אָדָם שִׂים פָּנֶיךָ אֶל גּוֹג אֶרֶץ הַמָּגוֹג נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל וְהִנָּבֵא עָלָיו »

« Fils de l’homme, dirige ta face vers Gog, du pays de Magog, prince et dirigeant de Mechekh et de Touval, et prophétise contre lui.» (יחזקאל לח, ב)

Il en est de même dans le chapitre suivant :

« וְאַתָּה בֶן אָדָם הִנָּבֵא עַל גּוֹג וְאָמַרְתָּ כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה הִנְנִי אֵלֶיךָ גּוֹג נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל »

« Pour toi fils de l’homme, prophétise sur Gog et déclare : ainsi parle l’Eternel D.ieu : Me voici contre toi, Gog prince et dirigeant de Mechekh et Touval. » (יחזקאל לט, א)

En conclusion il ressort clairement que Gog est un homme qui sera le dirigeant d’une nation et d’un territoire appelé Magog.

Que disent les textes de nos prophètes à propos de Gog et Magog ?

Le sujet est traité de manière exhaustive dans trois passages prophétiques : essentiellement dans deux chapitres du prophète Ézéchiel ainsi qu’un chapitre entier dans Zakharia. Dans le but de s’imprégner de la prophétie, voici une partie des textes :

Premier passage

« Ainsi parle l’Eternel D.ieu : Me voici contre toi, Gog prince et dirigeant de Mechekh et Touval (…) Je te ferai sortir, toi et toute ton armée, chevaux et cavaliers, tous vêtus magnifiquement, en très grande foule, avec rondaches et boucliers, tous armés de glaives. La Perse, l’Éthiopie et Pout seront avec eux, tous munis de boucliers et de casques. Gomer et toutes ses troupes, la maison de Togarma, l’extrême nord et toutes ses légions ; des peuples nombreux seront tes auxiliaires. Tiens-toi prêt, prends tes dispositions, toi et toutes ces masses qui se sont regroupées auprès de toi, monte la garde pour elle. Après de longs jours, tu seras mandé, à l’expiration de nombreuses années tu envahiras un pays affranchi du glaive, recueilli d’entre des peuples nombreux, les montagnes d’Israël qui étaient sans cesse en ruine. Oui, il a été retiré des nations et tous ils habitent en pleine sécurité. Tu monteras comme l’ouragan, tu viendras comme la nuée pour couvrir la terre, toi et toutes tes légions et des peuples nombreux avec toi. Ainsi parle l’Eternel D.ieu : il arrivera ce jour-là que des projets germeront dans ton esprit et tu méditeras de mauvais desseins. Tu diras : je veux marcher contre ce pays aux villes ouvertes, surprendre des gens paisibles qui vivent en toute sécurité, habitants tous sans rempart, n’ayant ni verrous ni portes, pour faire du butin et te livrer au pillage, pour porter la main sur des ruines repeuplées et sur un peuple rassemblé d’entre les nations, en possession de biens et de richesses, et qui habite le nombril de la terre (…) Ainsi parle l’Eternel D.ieu : assurément en ce jour, alors que Mon peuple Israël habite en sécurité, tu t’en apercevras ! Tu viendras de ta résidence, du fond du Nord, toi et de nombreux peuples avec toi, tous montés sur des chevaux ; une grande multitude et une armée puissante. Et tu monteras contre Mon peuple Israël, telle la nuée, en couvrant la terre ; ceci se passera à la fin des temps. Je te ferai venir contre Mon pays, afin que les nations apprennent à Me connaître car Je me sanctifierai par toi à leurs yeux, ô Gog ! (…) Le jour où Gog pénétrera sur le sol d’Israël dit l’Eternel D.ieu, que Ma colère Me montera à la tête. Et dans Mon ardeur, dans le feu de Mon indignation, Je déclare : en vérité ce jour-là, il y aura une secousse gigantesque sur le sol d’Israël ! Sous Mes coups trembleront les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, tous les animaux des champs et tous les êtres qui rampent sur le sol ainsi que tous les hommes qui vivent à la surface de la terre ; les montagnes seront renversées, les coteaux étagés s’affaisseront et toute muraille tombera à terre (…) Je ferai justice de lui par la peste et par le sang ; Je lancerai des pluies torrentielles, des grêlons, du feu et du soufre sur lui, sur ses légions et sur les peuples nombreux qui l’accompagnent. Ainsi Je Me montrerai Grand et Saint, Je Me manifesterai aux yeux des Nations nombreuses et elles reconnaîtront que Je suis l’Eternel. » (יחזקאל פרק לח)

Deuxième passage

« Ainsi parle l’Eternel D.ieu : Me voici contre toi Gog, prince et dirigeant de Mechekh et de Touval. Je vais t’entraîner, te frapper de vertige et te faire monter de l’extrême nord pour venir sur les montagnes d’Israël. Je vais briser ton arc dans ta main gauche et faire tomber tes flèches de ta main droite. Tu tomberas sur les montagnes d’Israël, toi et tes légions et les peuples qui t’accompagnent ; Je te livre en pâture aux oiseaux de proie de tout plumage, aux fauves des champs (…) Je ferai connaître Mon Saint Nom au milieu de Mon peuple Israël et Je ne laisserai plus profaner Mon Saint Nom et les nations reconnaîtront que Je suis l’Eternel, Saint en Israël ! (…) C’est alors qu’en ce jour-là, Je donnerai à Gog un lieu de sépulture en Israël (…) La maison d’Israël les ensevelira pour purifier le pays pendant sept mois. Tous les habitants du pays aideront à l’inhumation et s’en feront honneur au jour de Ma glorification dit l’Eternel D.ieu (…) Ainsi parle l’Eternel D.ieu : dit aux oiseaux de tout plumage et à toutes les bêtes des champs : rassemblez-vous et venez ! Réunissez-vous de toutes parts auprès de Mon hécatombe que Je prépare pour vous, une grande hécatombe sur les montagnes d’Israël. Vous mangerez de la chair et vous boirez du sang. Vous mangerez la chair des guerriers, vous boirez le sang des princes de la terre (…) Vous mangerez de la graisse à satiété et vous boirez du sang jusqu’à l’ivresse grâce à l’hécatombe que J’aurai préparée pour vous (…) Et Je manifesterai Ma gloire parmi les nations et tous les peuples verront le jugement que J’ai exercé et la main que J’ai posée sur eux. Et la maison d’Israël saura que Je suis l’Eternel, leur D.ieu à dater de ce jour et ultérieurement. Et les nations sauront que c’est à cause de son iniquité que la maison d’Israël avait été exilée parce qu’ils m’ont été infidèles de sorte que Je détournai d’eux Ma face, et les livrai au pouvoir de leurs ennemis et qu’ils tombèrent tous sous le glaive. Je les ai traités selon leurs souillures et leurs péchés et J’ai détourné d’eux Ma face (…) A présent Je ferai revenir Yaacov de captivité, Je prendrai en pitié toute la maison d’Israël et j’aurai le souci jaloux de Mon Nom. Ils auront expié leur opprobre et toute l’infidélité dont ils se sont rendus coupables à Mon égard (…) Après les avoir exilés parmi les nations, Je les aurai réintégrés dans leur pays sans plus laisser personne d’entre eux là-bas (…) » (יחזקאל פרק לט)

Troisième passage

« Je rassemblerai tous les peuples autour de Jérusalem pour l’attaquer (…) Alors l’Eternel s’en viendra guerroyer contre ces peuples, comme jadis Il guerroya au jour de la rencontre. Ce jour-là, ses pieds se poseront sur la montagne des oliviers ; qui est en avant de Jérusalem à l’orient ; et la montagne des oliviers se fendra par le milieu, de l’Est à l’Ouest, formant une gorge immense ; une moitié de la montagne reculera vers le nord, l’autre moitié vers le sud (…) Ce sera un jour unique ; D.ieu seul le connaît ; où il ne fera ni jour, ni nuit ; et c’est au moment du soir que paraîtra la lumière (…) L’Eternel sera Roi sur toute la terre ; en ce jour, l’Eternel sera un et unique sera Son Nom (…) Elle retrouvera ses habitants et ne sera plus livrée à l’anathème : oui, Jérusalem vivra désormais en sécurité. Or voici de quelle plaie l’Eternel frappera tous les peuples qui auront fait campagne contre Jérusalem : leur chair se décomposera alors qu’ils sont encore debout sur leurs pieds, leurs yeux s’useront dans leur orbite, et leur langue pourrira dans leur bouche. En ce jour, régnera parmi eux une grande perturbation de par l’Eternel (…) » (זכריה פרק יד)

Quel est l’ordre chronologique de ces événements redoutables ?

Le Talmud rapporte un enseignement transmis par Rav ‘Hanan à Rav Yossef : « j’ai rencontré un homme qui possédait un rouleau écrit en écriture achouri et en langue sainte. Je lui ai demandé où il avait trouvé ce rouleau. Il m’a répondu qu’il s’était engagé dans la légion romaine et qu’il l’avait trouvé parmi les trésors cachés de Rome. Et voici ce qui était inscrit sur ce rouleau : après 4291 ans depuis la création du monde, le monde commencera une nouvelle ère où les événements conduiront à l’avènement messianique. Au cours de cette période, les guerres des Taninim auront lieu, et les guerres de Gog et Magog. Quant au reste, ils* seront les jours du Machia’h et l’Eternel renouvellera le monde après 7000 ans. D’autres disent qu’il était indiqué sur le rouleau : après 5000 ans. (סנהדרין צז:)

Nous pouvons remarquer, à partir de l’enseignement de nos Sages, que les guerres seront nombreuses : « les guerres de Taninim » précéderont celles de « Gog et Magog ». Rachi explique que le terme Taninim désigne des poissons. (רש »י שם ד »ה תנינים)

Le Maharcha vient alors éclairer ce commentaire énigmatique en expliquant que les nations sont elles aussi appelées Taninim. Il en ressort qu’avant la guerre de Gog et Magog, de multiples conflits interviendront entre les nations elles-mêmes. (מהרש »א שם)

Tel est également l’avis de Abarbanel qui a écrit que les nations du monde se battront les unes contre les autres avant l’avènement Gog et Magog. (ישועות משיחו עיון א פרק א)

En effet, il est rapporté également dans le Midrach qu’une confrontation de toutes les nations aura lieu les unes contre les autres. Le roi de Perse se confrontera au roi d’Arabie qui voudra relever cet affront. Puis, le roi de Perse reviendra à la charge pour détruire le monde. Toutes les nations seront effrayées et totalement décontenancées. À partir de ce moment, le processus s’accélérera, telles les contractions d’un accouchement, les dernières contractions précédant la Délivrance. (ילקוט ישעיה רמז תצט)

Rabbi Ye’hiel Rabinovitch écrit que les Taninim désignent deux géants civilisationnels : les descendants d’Ismaël et ceux d’Essav, qui s’affronteront à la fin des temps. (שו »ת אפיקי ים)

En effet, Rabbi Yéhochoua ben Lévi a enseigné au nom de Rabbi, que Rome est destinée à tomber entre les mains de la Perse. C’est aussi l’opinion de Rava bar bar ‘Hana, qui le déduit d’un raisonnement a fortiori : si déjà pour le premier Temple qui fut construit par un descendant de Chem et fut détruit par les Chaldéens, ces derniers tombèrent entre les mains des perses, alors pour le deuxième Temple qui fut reconstruit par les perses et détruit par les romains, n’est-ce pas à plus forte raison que les romains tomberont entre les mains des perses ? Cependant, Rav ne partage pas cet avis et enseigne à l’inverse que c’est la Perse qui tombera entre les mains de Rome. Les Sages objectent : « Les bâtisseurs (les Perses) tomberaient-ils entre les mains des destructeurs (Rome) Note?

Rav leur répond : « Absolument ! Les bâtisseurs sont promis à la chute face aux destructeurs, car tel est le décret du Roi ! » Note Ainsi, Rav Yéhouda enseigna au nom de Rav que le Machia’h ne viendra qu’après que le royaume scélérat de Rome se soit étendu sur l’ensemble du globe durant neuf mois, comme il est écrit : « C’est pourquoi Il ne les livrera pas jusqu’au moment où celle qui enfante aura enfanté ; alors le reste de ses frères reviendra auprès des enfants d’Israël. » (יומא י. – מיכה ה, ב)

Note : En d’autres termes les Sages objectent selon le principe des mérites : les perses furent à l’initiative de la reconstruction du deuxième Temple, ce qui constitue un mérite immense. Comment, dès lors, ceux qui reconstruisirent le Temple pourraient-ils tomber entre les mains de ceux qui l’ont détruit, et qui, non seulement ne détiennent aucun mérite, mais doivent en plus une dette au Ciel ?

Note : Certains avancent un autre argument que Rav a exprimé : les perses ont également détruit de nombreuses synagogues durant le cours de l’histoire et c’est pourquoi il ne serait pas étonnant qu’ils soient destinés à tomber entre les mains de Rome. De plus, nous pouvons ajouter que le monde occidental a hérité d’une bénédiction spirituelle d’Its’hak notre patriarche, lui assurant la réussite dans la guerre comme il est écrit : « Par ton glaive, tu vivras. » בראשית כז, מ) )

Rachi explique que Rome exercera son emprise sur le monde entier pendant une durée de neuf mois, Note correspondant à la durée de la grossesse. Ce sera alors que le reste de la tribu de Yéhouda rejoindra le Machia’h, ainsi que les autres tribus d’Israël, pour constituer un royaume unifié sur la terre d’Israël. (יומא י. – מיכה ה, ב)

Note : Il est rapporté dans le Zohar Hakadoch qu’Édom dominera la terre d’Israël pendant douze mois, période durant laquelle le Machia’h demeurera caché pendant neuf mois, à l’image d’une grossesse. Les contractions, c’est-à-dire les douleurs et tensions, s’intensifieront avant l’ultime délivrance. Ce temps sera nécessaire pour qu’Israël accepte de se purifier et d’expier ses fautes. (זוהר חדש סט.)

Par ailleurs, le Zohar Hakadoch affirme qu’à la fin des temps, les descendants d’Ishmaël déclencheront de grandes guerres à l’échelle mondiale, et que les descendants d’Édom se rassembleront contre eux pour leur faire la guerre. Il y aura un conflit sur les mers, un conflit sur la terre ferme et un autre conflit près de Jérusalem. Ils se neutraliseront les uns les autres et la terre sainte ne tombera pas entre les mains des descendants d’Edom. (זוהר וארא לב.)

Il convient d’expliquer que Rome dominera effectivement Israël pendant douze mois, mais qu’elle en sera ensuite chassée par les descendants d’Ishmaël.

C’est en ce sens que Rabbi Its’hak Abarbanel, éminent commentateur de l’Écriture, écrit dans son œuvre : « Lorsque Titus le descendant d’Essav est intervenu à Jérusalem pour la détruire, les descendants d’Ishmaël vinrent ensuite pour refouler Édom et conquérir le lieu. Puis survint l’époque des croisades, et les nations d’Édom se rassemblèrent à nouveau pour conquérir Israël et repousser les Arabes. Chaque nation laissa son empreinte sur la terre, par divers édifices encore visibles de nos jours… Le sultan revint ensuite à la charge, repoussa les chrétiens, et érigea une mosquée sur le mont du Temple… Ce sera à l’époque de Gog et Magog qu’Ismaël reviendra une troisième fois pour expulser les chrétiens d’Israël. » (ר’ אברבנל על זכריה פרק יד.)

Après avoir éclairé les conflits des Taninim, comment comprendre la multiplicité des guerres de Gog et Magog ?

Comme nous l’avons constaté dans l’Écriture, les guerres de Gog et Magog sont concentrées géographiquement sur la terre d’Israël. Il faut dès à présent comprendre que, chronologiquement, ces conflits n’interviendront qu’à l’issue des guerres entre nations n’impliquant pas Israël directement. Nous pouvons expliquer la pluralité de ces batailles par la diversité des nations qui y participeront, comme il est écrit : « La Perse, l’Éthiopie et Pout seront avec eux, tous munis de boucliers et de casques, Gomer et toutes ses troupes, la maison de Togarma, l’extrême nord et toutes ses légions, des peuples nombreux seront tes auxiliaires. » (יחזקאל פרק לח)

Toutefois nous pouvons également expliquer que cette guerre totale contre le peuple juif qui réside sur la terre d’Israël se divisera en trois conflits majeurs distincts :

Dans un premier temps, il y aura plusieurs attaques qui viendront de l’extérieur des frontières du pays. Ce seront des affrontements féroces, comme le prophète l’annonce : « Je vais t’entraîner, te frapper de vertiges et te faire monter de l’extrême nord pour venir sur les montagnes Note d’Israël. » (יחזקאל פרק לט)

Note : Bien que la frontière nord soit mentionnée explicitement dans l’Ecriture, sache que toutes les frontières seront oppressées, du nord au sud. En effet, nos Sages nous ont déjà enseigné que la Galilée sera détruite et le Gavlan désolé, les gens qui habitent aux frontières fuiront d’une ville à une autre ville. (סוטה מט:) D’ailleurs Rabbi Its’hak Abarbanel est le seul des commentateurs à avoir désigné Gog et Magog de façon claire et sans ambiguïté : « il s’agit des descendants d’Ishmaël qui se trouvent aux frontières nord d’Israël. » (ר’ אברבנל על זכריה פרק יד.) Il ne faut surtout pas croire que le danger viendra uniquement du nord. Le Zohar Hakadoch rapporte également qu’une assemblée entière du peuple juif sera exterminée dans le sud d’Israël. Cinq Tsadikim authentiques seront assassinés. Trente-deux jours plus tard, Hakadoch Baroukh Hou les vengera et encornera les nations comme un taureau. (זוהר חדש סט.)

Dans un deuxième temps, de multiples batailles se manifesteront à l’intérieur même des frontières d’Israël comme il est écrit : « Le jour où Gog pénétrera sur le sol d’Israël dit l’Eternel D.ieu, Ma colère Me montera à la tête. » (יחזקאל פרק לט)

Dans un troisième temps, la finalité du dernier conflit de l’humanité se manifestera bel et bien à Jérusalem qui sera la dernière étape avant la sanctification du Nom de l’Eternel ; comme il est écrit : « Je rassemblerai tous les peuples autour de Jérusalem pour l’attaquer (…) Alors l’Eternel s’en viendra guerroyer contre ces peuples, comme jadis Il guerroya au jour de la rencontre. Ce jour-là, Ses pieds se poseront sur la montagne des oliviers ; qui est en avant de Jérusalem à l’orient ; et la montagne des oliviers se fendra par le milieu, de l’Est à l’Ouest, formant une gorge immense ; une moitié de la montagne reculera vers le nord, l’autre moitié vers le sud. » (זכריה פרק יד)

Nous pouvons donc nous appuyer sur le fait que dans toute l’Ecriture, seulement trois chapitres de nos prophètes, que nous avons rapportés ci-dessus, sont dédiés à ces événements messianiques ; chacun faisant allusion à ces trois étapes.

Nous venons d’aborder l’identité des protagonistes de cette guerre ainsi que son déroulement nous permettant de comprendre sous quelle forme cet événement historique redoutable aura lieu. Il nous reste à présent à aborder la question essentielle du pourquoi Gog et Magog que vous trouverez dans le drouch suivant.